금강반야바라밀경 원전주해

생각을 깨고 마음을 뚫는 빛의 만트라

원전 금강경

명징하고 단단한 금강처럼, 

찰나의 깨달음을 내리꽂는 벼락처럼 

생각을 깨고 마음을 뚫는다.

도서 소개

총 32장으로 되어 있는 금강경은 공(空)한 지혜(空慧)를 근본으로 삼고, 일체법무아(一切法無我)의 이치를 요지로 삼았다. 공(空)의 사상을 설명하면서도 경전 중에서 ‘공(空)’이라는 말이 한마디도 쓰이지 않은 것이 특징이며, 대승과 소승이라는 두 관념의 대립이 성립되기 이전에 만들어진 과도기적인 경전이라는 데서 더 큰 의미를 가진다.

우리가 접하는 금강경은 7종의 한역본(漢譯本)이 존재한다. 중요한 한역본으로는 서기 402년 산스크리트 금강경을 처음으로 한역 한 요진(姚秦)의 삼장법사(三藏法師)였던 구마라습(鳩摩羅什, 쿠마라지바, 344~413)의 번역본과 당나라의 현장(玄奘, 602~664)의 번역본이 있다. 

이 책에서는 산스크리트어 원전과 구마라습(鳩摩羅什)과 현장(玄奘)의 번역본 한자어에 음을 달아서 보게 했으며 산스크리트 단어 하나 하나를 다 이해하도록 하고 암송할 수 있도록 산스크리트어와 한자음을 달았고 가볍게 주석을 하였다. 

목차

 제1분 법회인유분法會因由分

· 부처님의 일상생활에 대하여

제2분 선현기청분善現起請分 

 · 마음을 일으킨 보살들은 어떻게 수행하는가?

제3분 대승정종분大乘正宗分 

 · 보살의 기본 마음

제4분 묘행무주분妙行無住分 

 · 관념을 넘어선 베품 또는 보시普施

제5분 여리실견분如理實見分 

 · 겉모습으로 보지 말라

제6분 정신희유분正信希有分 

 · 바른 믿음의 공덕 

제7분 무득무설분無得無說分 

 · 깨달음은 실체가 아니다.

제8분 의법출생분依法出生分 

 · 미덕도 실체가 없다

제9분 일상무상분一相無相分 

 · 수행의 단계와 의미

제10분 장엄정토분莊嚴淨土分

 · 마음을 쓰는 것도 실체가 없다

제11분 무위복승분無爲福勝分 

 · 가장 수승한 복은 하는 것이 없다

제12분 존중정교분尊重正敎分 

 · 바른 법을 전파하다

제13분 여법수지분如法受持分 

 · 상념을 벗어나는 가르침이 진정한 반야바라밀이다

제14분 이상적멸분離相寂滅分 

 · 상념을 넘어서는 이 가르침은 최상승에 확고한 이들을 위한 가르침이며 상이 상 아님을 알라

제15분 지경공덕분持經功德分 

 · 깨달음으로 가는 실천과 이해, 상념을 여의라는 가르침을 듣고 비난하지 않아도 그 공덕이크다

제16분 능정업장분能淨業障分 

 · 어떠한 장애도 넘어 깨달음의 세계로

제17분 구경무아분究竟無我分 

 · 보살의 길

제18분 일체동관분一切同觀分 

 · 의식의 흐름을 꿰뚫어 보다

제19분 법계통화분法界通化分 

 · 형상을 떠난 미덕 

제20분 이색이상분離色離相分 

 · 형상을 떠나 참답게 바라본다

제21분 비설소설분非說所說分 

 · 설함이 없이 설하니 설함은 설한 바가 아니다

제22분 무법가득분無法可得分 

 · 법도 가히 얻을 것이 없네

제23분 정심행선분淨心行善分 

 · 선한 행위는 올바른 마음에서 나온다

제24분 복지무비분福智無比分 

 · 자비와 지혜를 향하는 것은 정말로 아름답다

제25분 화무소화분化無所化分 

 · 지혜와 자비 그 거룩한 행위는 형태가 없다

제26분 법신비상분法身非相分 

 · 형상으로 부처님을 보지 마라

제27분 무단무멸분無斷無滅分 

 · 형상이 없는 것에도 집착을 버림

제28분 불수불탐분不受不貪分 

 · 무아에 통달하는것은 커다란 공덕이지만 공덕에 집착하지 않는다

제29분 위의적정분威儀寂靜分 

 · 여래는 오고 가는 모습이 아니다

제30분 일합이상분一合理相分 

 · 원자의 집합이란 상념으로 세계를 보지 않는다

제31분 지견불생분知見不生分 

 · 견해를 세우지 않음

제32분 응화비진분應化非眞分 

 · 상념을 세우지 않는 가르침의 공덕(功德)은 모든 드러난 것을 떠나있다

부 록

- 금강경金剛經으로 바라본 부처님과 불교의 역사와 개요

- 불교 4진리

- 부처님 10대제자十大弟子

- 불교 8대성지聖地

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